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街机赌博游戏大全-「华豫学院」解开上古玉器纹饰密码,品味与梦想交汇的时光!

2020-01-11 15:25:22来源:admin

街机赌博游戏大全-「华豫学院」解开上古玉器纹饰密码,品味与梦想交汇的时光!

街机赌博游戏大全,今晚《华豫之门》

光怪陆离的上古传说,有多少真实多少臆想?让我们一起走进山海经,解读商周古玉的秘密……

在我国,山海经是第一奇书。有人说它荒诞不经、梦话连篇,有人说它也许能解开华夏文明起源的密码。

究竟其是非真假我们无意评判,只是想从商周玉器中找些蛛丝马迹,看看有无山海经中描述的事物。毕竟科学考古出土的玉器实物不用质疑真伪,以实证虚,如果能佐证山海经其中一二也是有意义的尝试。

因为山海经描述的恰恰是商周之前的历史,成书于战国,作者不详,出处不详。可能因为其荒诞,所以躲过后来的历朝修史运动。因为过往历史总被一时当权者肆意篡改打扮,真实的历史早已湮灭在其中了。

秦汉之后文化已经面目全非,再难解读这本奇书真正内容。那么在我们鉴定商周玉器时,玉器造型是否能对应山海经其中一二,就很有意思了。

我们先来看,商周高等级墓葬出土玉器里,有大量动物造型,说明在商周墓葬制度中,用玉雕动物造型进行随葬是很高等级的,那么在商周之前墓葬情况如何哪?

在山海经中关于帝级墓葬描写都多处。抛开这里面关于这些墓葬所处位置不谈,都提到有各种动物相伴,有猛兽也有鸟禽却能相安无事,说明不是活物,都是玉雕,因为前面都有“遗玉”开头,也许就是“瘗玉”。

远古一直到汉,玉器都是最贵重的东西,以玉事神,是最高祭祀规格。因为祭祀而瘞埋的玉器古时统称“瘗玉”。

《山海经•西山经》:“是有玉膏,其源沸沸汤汤,黄帝是食是飨……瑾瑜之玉为良,坚栗精密,浊泽而有光。五色发作,以和柔刚。天地鬼神,是食是飨。”

商周出土玉器里面动物形象众多,可以说天上飞的,地上跑的,水里游的,草棵里蹦的,土里拱的,树上爬的……好像只要当时自然界有的无一不有,当时的人难道都是动物保护爱好者吗?

肯定不是,这是因为对应当时生产力,人是弱小的,就单独个体而言,很多动物都比人强大,那么这些差异在当时的人看来,就相当于神通了。就是某些当地的小神,类似情况在山海经中有大量描述,比如鹦鹉。

《山海经·西山经》:“有鸟焉,其状如鸮,青羽赤喙,人舌能言,名曰鹦鹉。”

那么用玉雕了这些动物形态来祭祀通灵通神也就很正常了。

这里面除了我们已知的自然界的动物,还有一些我们未知的超自然生物。古代把夔龙叫做雷神,夔龙纹在商周铜器上常见,玉器夔龙数量也是不少。

《山海经·大荒东经》:“状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必有风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔”。

《山海经·海外东经》:“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。”郭璞注:“木神也,方面素服。”

《山海经·西山经》:似虎,猬毛,有翼,名曰穷奇之兽。厥形甚丑,驰逐妖邪,莫不奔走,是以一名,号曰神狗。

《山海经·北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人”。

据晋代郭璞注解,此处“狍鸮”即饕餮。 《神异经·西荒经》也有类似记载:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人”。

《山海经·海外南经》:“羽民国在其东南,其为人长头,身生羽。一曰在比翼鸟东南,其为人长颊”。

在西周出土玉器中有大量形制或纹饰是人和龙组合在一起的,这和山海经当中一些神的描述也较吻合。

《山海经》中神有454个,“神人”307个,与蛇、龙有关的达138个,占45%,我国古神中以『人面蛇身』『人首龙身』者为最多,其实都是同一种,龙与蛇的形象有时难以区分。

《山海经.海外东经》:“雨师妾在其北,其为人黑,两手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。一曰在十日北,为人黑身人面,各操一龟。”

远古时代,龙从蛇演化而来,很多地方混用,蛇也叫小龙,传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首(或蛇身人首),从甲骨文来看,龙就是蛇头上加个冠或者角。

这样看来,山海经所写内容并不像我们理解的那样荒诞志怪,只是年代跨度太大,内容缺失很多,所以解读不易,但是管中窥豹,远古时代的文明深深吸引着我们继续探索真相。

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